パオラとアンドレアは、チベットの繊維の美しさを世界に伝えるためにmYak Yarnsを設立しました。

「ベビーヤクとの最初の出会いは、病気になった子ヤクの世話をした時でした。診察のために毛をかき分けたとき、それまでに感じたことのない驚くべき柔らかさに衝撃を受けました」― アンドレア

この瞬間が、彼らがヤクの繊維の独自性を世界に紹介するきっかけとなりました。彼らはヤクを育てるのに理想的な谷を選び、産毛を収集しました。そして何百もの遊牧民家族と協力組合を結成し、最初のダウンサンプルをイタリアのビエラ地域へ輸送しました。こうしてmYak Yarnsが始まりました。

アンドレア

「イタリアの獣医として、私は視野を広げ、倫理的なアプローチを仕事に取り入れたいと考えていました。その探求が遠隔地の社会貢献活動につながり、最終的にチベットへと導かれました。そこで私は現地の獣医師を育成し、彼らの伝統的な医療の実践を学びました。」

パオラ

「中国語を学び、中国で長年生活した後、チベットの精神と出会いました。一目惚れでした。私はチベット高原で、農民や遊牧民、教師、子供たちと共に、医療や教育の改善、所得創出、社会的起業を通じて彼らの生活環境を向上させ、文化を保護するために何年も働いてきました。日々、この土地と人々への愛着は深まるばかりです。」

彼らはどのようにして、この土地と人々、そして繊維を愛するようになったのでしょうか？
「私たちは遊牧民の生活習慣を分かち合い、家畜や子ヤクで溢れる景色を堪能しました。そして、産毛の信じられないほどの柔らかさを発見し、この高原の現実が存続し続けられるよう、情熱ある編み物愛好家や上質な糸を愛する人々と共有しなければならないと確信しました。私たちはヤクやチベットカシミアヤギを放牧する地元の遊牧民コミュニティと協力組合を結成しました。共に、土地の伝統と人々と動物を尊重する、持続可能な生産チェーンを確立したのです。」

彼らは繊維産業の卓越性で知られるイタリアのビエラ地域で糸を加工しています。

これがmYak Yarnsです：チベットで生まれ、イタリアで加工され、あなたのクリエイティブなプロジェクトのために最高級のチベット産繊維をお届けします。

サステナビリティへの取り組み

環境のために

彼らはチベットの伝統的な放牧の習慣に従い、草地を移動する遊牧民の導きでヤクを飼育しています。確立された放牧パターンにより、健全な牧草地の寿命を維持しています。ヤクや羊とは異なり、カシミアヤギは選り好みして草を食べるため、毎年恒例の放牧は野原の構成を変えてしまい、取り返しのつかない形で土地を改変し、砂漠化を招く恐れがあります。このような繊細な環境では、生態系を保護することが基本的な懸念事項となります。そのため、チベットカシミアヤギは、彼ら自身と環境に適した岩場などで、小さな群れで飼育されています。

市場に出回っているカシミアの多くは環境に壊滅的な影響を与えており、アジアの広大な地域がこの貴重な繊維の生産のために永久に破壊されています。mYak Yarnsは、これらの持続可能な管理下にある群れからカシミアを調達しています。生態系保護へのコミットメントにより、mYak Yarnsは、チベット産繊維とサステナビリティを重視するクリエイティブな人々にとって責任ある選択となっています。

地域の人々のために

遊牧民の放牧は高原の山々と同じくらい古くからの伝統です。彼らは、この何千年も続く伝統が不確実な現代において繁栄する機会を与えたいと考え、チベット高原に住む人々にさらなる恩恵をもたらそうとしています。遊牧民が太古から生産してきたものに価値を付加し、イタリアで紡績を行うことで、彼らはチベットの人々の日常生活様式と自然環境を保護することができます。チベット文化において、夜明けにジュニパーで火を熾すことから、乳搾りや攪乳に至るまで、あらゆる動作は儀式であり、その意味は実用的な行為を超えています。彼らは、人間の生活と自然、そして動物のこの織りなす営みを守りたいと考えているのです。

mYak Yarnsを選ぶ方のために

彼らは使い捨てのファッションに反対し、個人的でユニークな作品を作ることを楽しむクラフターを大切にしています。ユニークな土地で生まれ、動物と人々の自然なリズムに従って収集された彼らの繊維は、職人品質を提供します。mYak Yarnsは、世代を超えて大切に受け継がれるような、長く使えるチベット産繊維を提供しています。

独自のひとつの世界

Googleマップやインターネット、SNSのおかげで地球のすべてを見通せているような気になる現代においても、チベット高原はなおも別世界です。草原にたどり着くまでに必要な、空路や四輪駆動車での果てしない時間よりもさらに遠く離れた場所にあります。

幸いなことに、まだ発見すべき何かがあります。

ここにはコミュニティがあり、彼らが育てる動物たちがおり、そして並外れた天然繊維があります。彼らはその世界の一部となることを決め、彼らと共に生き、働いています。

これは非常に特別な旅の物語です

彼らが山々を越えるロードトリップに出かけたとき、自分たちが高潔で勇敢で自由な戦士の世界にいるように感じたといいます。カーブを曲がるたびに、ポストカードやドキュメンタリーで見るだけの静止したファサードとしての「想像の中の神聖なチベット」はゆっくりと消えていきました。代わりにそこにあったのは、仏教哲学とクレイジーなバイカーが出会い、千年前の伝統と現代性が同じテントの下で共存し、動物繊維の自然な色が蛍光ブルーのポリエステル製トラックスーツを引き立てる場所です。

チベット高原は、人々の進化によって自らを再設計しています。そしてmYakは、遊牧民の小さなコミュニティが協力組合を結成し、イタリア人獣医師のアドバイスに従うという、この変化する土地の精神を呼び起こしたいと考えています。

これらすべてを行いながら、彼らはチベット人を遍在的かつ自律的な部族たらしめている伝統、哲学、そして強さを持ち続けています。彼らは外部からの文明と対峙しても、思考、方法、ライフスタイルの自律性を保ち続けています。ある種、世界と人生に対する現代のパンクのようなアプローチです。

村

彼らは、コミュニケーションと交流の必要性から設立された小さな村に到着します。そこには建築と呼べるものはなく、一時的で、一時的な問題を解決するために考案されたもので、時間の中で持続することはなく、むしろ儚いものです。必要となればすぐに取り壊され、他の場所で再建されるために。生き残るための手段としての「儚さ」の価値。それはすべての遊牧民の生活に深く刻み込まれた意識です。

今日の人々と千年前の人々

礼儀と強さ、優しさと決意、記憶と現代性。これらの対極にあるものが高原では共存しています。織機で織られた家族の資産である暗いヤクウールのコートを、中国から輸入された花の刺繍が施されたシルクやポリエステルのシャツ、あるいはショッキングピンクの小さなスカーフの上にまとい、山で採れた金や化石サンゴのイヤリングで着飾る人々。男性たちは広大な山々を最新モデルのバイクで駆け抜けます。そのバイクは、カウボーイの馬のようにサドルやブランケットで飾られています。その場所の壮大さと環境の個性は、馬に代わるバイク、長距離通信のためのiPhone、歩きにくいハイキングブーツの代わりとなる蛍光色のナイキといった最新の物体でさえ、その場所の古代から根付いた図像の中に即座に吸収されてしまうほどです。最も技術的に進んだ、あるいは未来的な物体でさえ、一度チベットの文脈に入ると、魔法のように独自の歴史的意義を獲得し、まるで最初からそこにあったかのように見えるのです。

すべての動作がマントラ

夜になると村は空っぽになります。男たちはヤクや羊と共に草原のテントにいる女性たちに加わり、僧侶たちは山中の僧院に戻り、農夫たちは農場へ戻ります。通勤でさえ、マントラのように繰り返される、周期的な遊牧の儀式となります。